{"id":58,"date":"2019-12-01T09:57:51","date_gmt":"2019-12-01T08:57:51","guid":{"rendered":"https:\/\/henrikenaumann.com\/?post_type=work&p=58"},"modified":"2022-07-12T17:09:57","modified_gmt":"2022-07-12T15:09:57","slug":"triangular-stories","status":"publish","type":"work","link":"https:\/\/henrikenaumann.com\/de\/work\/triangular-stories\/","title":{"rendered":"Triangular Stories"},"content":{"rendered":"\n

Diplomarbeit, 2012<\/h3>\n\n\n\n

Beide Homevideos tragen das gleiche Datum. Beide Videos geben Intimes preis aus dem Leben dreier Teenager. W\u00e4hrend die Einen kaum erwarten k\u00f6nnen, im Amnesia das erste Mal Ecstasy zu nehmen, h\u00f6rt fu\u0308r die Anderen die Welt hinter Jenas Plattenbauten auf.<\/p>\n\n\n\n

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Die Ku\u0308nstlerin Henrike Naumann (Jahrgang 1984) stammt aus Zwickau, wo Beate Zsch\u00e4pe, Uwe B\u00f6hnhardt und Uwe Mundlos als ‚Nationalsozialistischer Untergrund‘ (NSU) unentdeckt im bu\u0308rgerlichen Untergrund lebten und ihre rechtsterroristischen Morde planten. Die Videoarbeit ist fu\u0308r sie eine pers\u00f6nliche Auseinandersetzung sowohl mit den faschistischen Tendenzen in ihrer alten ‚Heimat‘ als auch mit dem hedonistischen Selbstoptimierungstrieb ihrer Generation. Das Medium Video Home System (VHS) wird in seiner Verg\u00e4nglichkeit zum Spiegel dieser Generation.<\/p>\n\n\n\n

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Die beiden Videos laufen im VHS-Loop auf zwei Fernsehern, eingebettet in Ausschnitte aus den Sets, in welchen die Filme gedreht wurden. Die Sets werden in zwei gegenu\u0308berliegenden Ecken eines Raumes aufgebaut. Die Arbeit wird auf die Gegebenheiten angepasst, und kann so in jedem Raum eine ganz neue Wirkung entfalten.<\/p>\n\n\n\n

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Ihre Installationen will Henrike Naumann nicht als eine Ost-West-Gegen\u00fcberstellung verstanden wissen. Sie arbeite vielmehr mit Ambivalenzen und damit, \u201edass ich keine Antworten anbiete, sondern die Fragen, die uns besch\u00e4ftigen, auf eine neue Weise stelle und anders erfahrbar mache. Meine Rolle ist es nicht, einfache Antworten zu geben, sondern schwierige Fragen zu stellen.\u201c Sie sehe es nicht als ihre Aufgabe an, die ostdeutsche Seele zu erkl\u00e4ren, betont Naumann. Das sei absurd, denn das k\u00f6nne sie gar nicht, und ebenso wenig gehe es ihr um eine ostdeutsche Identit\u00e4tspolitik. \u201eMir geht es darum zu sagen, es gibt unterschiedliche Realit\u00e4ten in Deutschland.\u201c Dabei sei eine ostdeutsche Pr\u00e4gung, wie sie sie auch habe, eine von vielen Realit\u00e4ten.<\/p>Gesa Ufer: Die K\u00fcnstlerin Henrike Naumann \u2013 Neonazismus und Partyrausch, Deutschlandfunk Kultur, 2019<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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